क्या गुमराह सैय्यद की ताज़ीम वाजिब है ?
सवाल : क्या फरमाते हैं उलमा ए किराम इस मसला में कि अगर कोई शख्स अपने आप को सैय्यद कहे और नस्ल के एतबार से वह सैय्यद भी है लेकिन वह हज़रत अमीर ए मुआविया का गुस्ताख है उनकी यह सारी हरकत सबको मालूम है तो इस बारे में शरीअत का क्या हुक्म है ? क्या उनका एहतराज़ किया जाए और उनके दस्त बोसी की जाए या नहीं ?
साईल : मोहम्मद सालेह , तलअत अंसारी
जवाब : सैय्यद साहब अगर सुन्नी सहीहुल अक़ीदा हों तो बिला शुब्हा उनकी ताज़ीम जायज़ है यहां तक की क़दम बोसी दस्त बोसी जायज़ है अगर्चे हज़रत अमीर ए मुआविया रज़ि अल्लाहू तआला अन्हू की शान में गुस्ताखी करने की वजह से गुमराह हुए मगर यह गुमराही हद ए कुफ्र तक नहीं है और जब तक आले रसूल से कुफ्र सादिर ना हो उस वक़्त तक उनकी ताज़ीम लाज़िम है, अगर्चे फासिक़ ए मोअलीन क्यों ना हो
जैसा कि मुजद्दिद ए आज़म सरकार ए आला हज़रत रज़ि अल्लाहू अन्हू तहरीर फरमाते हैं
सैय्यद सुन्नी अल मज़हब की ताज़ीम लाज़िम है अगर्चे उसके आमाल कैसे हों और उनका आमाल के सबब उससे तनफ्फूर (नफरत) ना किया जाए नफस ए आमाल से तनफ्फूर हो बल्कि उसके मज़हब में भी क़लील फर्क़ हो की हद्दे कुफ्र तक ना पहुंचे जैसे तफज़ीली सयादत ना जाएगी हां अगर उसकी बद मज़हबी हद्दे कुफ्र तक ना पहुंचे जैसे राफज़ी वहाबी क़ादियानी नीचरी वगैरहुम तो अब उस की ताज़ीम हराम है, की जो वजह ताज़ीम थी यानी सयादत वही न रही
قال اللہ تعالٰی انہ لیس من اھلک انہ عمل غیر صالح
अल्लाह तआला ने इरशाद फरमाया है ऐ नूह अलैहिस्सलाम वह यानी तेरा बेटा तेरे खानदान और घराने वालों में से नहीं इसलिए कि उसके काम अच्छे नहीं,( कुरानुल करीम,११,४६)
शरीयत ने तक़्वा को फज़ीलत दी है
ان اکرمکم عنداللہ اتقٰکم
अल्लाह तआला के नज़दीक तुम उन में से सब से ज़्यादा बा इज़्ज़त वह है जो तुम में सब से ज़्यादा परहेज़गार हो,
(अल कुरानुल करीम, ४९,१३)
मगर यह फज़्ल ज़ाती है फज़्ल नस्ब मुन्तहा ए नस्ब की अफज़लियत पर है सादात ए किराम की इन्तहा ए नस्ब हुजूर सैय्यदे आलम पर है, इस फज़्ल इंतसाब की ताज़ीम हर मुत्तक़ी पर फर्ज़ है कि वह उसकी ताज़ीम नहीं हुजूर की ताज़ीम है(फतावा ए रज़विया जिल्द २२ सफा ४२३, दावते इस्लामी)
والله و رسولہ اعلم بالصواب
अज़ क़लम
फक़ीर ताज मोहम्मद हन्फी क़ादरी वाहिदी उतरौलवी
हिन्दी ट्रानलेट
मौलाना रिजवानुल क़ादरीअशरफी सेमरबारी
