{جوسود لیتا ہو اس کے گھر کھاناکیساہے؟}
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
مسئلہ:۔ کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ میں کہ سود کا لین دین کرنے والے کی بیٹی سے شادی کرنا کیسا ہے؟اس کے یہاں کھانا پینا کیسا ہے؟ جو کھائے یا پئے کیا وہ امامت کرسکتا ہے؟بینوا تو جروا
المستفتی:۔اکبرعلی رضوی
وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب بعون الملک الوہاب
سود کالینا دینا دونوں حرام ہے قرآن واحادیث میں اس پر کافی وعیدیں آئی ہیں سود لینے والا گناہ کبیرہ کامرتکب ہے ایسے شخص کے بارے میں حکم شرع یہ ہے کہ جن لوگوں سے سود لیا ہے واپس کرے اور علانیہ توبہ کرے اور جو ایسا نہ کرے تو پھر مسلمانوں پر لازم ہے کہ اس شخص کا سماجی بائیکاٹ کردیں جیسا کہ ارشاد ربانی ہے ’’وَ اِمَّا یُنْسِیَنَّکَ الشَّیْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرٰی مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِیْنَ‘‘ اور جو کہیں تجھے شیطان بھلادے تو یاد آئے پر ظالموں کے پاس نہ بیٹھ۔(سورہ انعام ۶۸)
یعنی شریعت نے ان کا بائیکاٹ کرنے کا حکم دیا ہے پھر ان کے گھر شادی بیاہ کر نے اور کھانا کھانے کی اجازت کب دیگی لہذا ایسوں سے دور رہیں جب تک اپنے فعل قبیحہ سے توبہ نہ کرلیں۔
اور اگر کسی نے کھانا کھا لیا تو وہ گناہ کبیرہ کا مرتکب نہ ہو گا اور نہ ہی ان کی امامت پر فرق پڑے گا کیونکہ کھانا حرام نہیں ہے اگر چہ سود کے روپئے سے کھانا بنایا گیا ہو جیسا سرکار اعلی حضرت رضی اللہ فرماتے ہیں *عام خریداریوں میں عقد ونقد مال حرام پرجمع نہیں ہوتا یعنی یہ نہیں ہوتا کہ حرام روپیہ دکھاکر کہیں اس کے عوض دے دو پھر وہی روپیہ قیمت میں دے دیں، ایسی صورت میں بھی روپئے کی خباثت اس شیٔ میں سرایت نہیں کرتی کماھو مذھب الامام الکرخی المفتی بہ جیسا کہ امام کرخی کامذہب ہے کہ جس پر فتویٰ دیاگیا۔ (فتاوی رضویہ جلد ۲۳؍ص۵۸۳؍دعوت اسلا می ؍احکام شریعت ح اول ص ۱۲۸)
لہذا کھانا کھانے والے کی پیچھے نماز پڑھ سکتے ہیںمگر نہ کھانا چا ہئے تاکہ عبرت ملے۔واللہ تعالی اعلم بالصواب
کتبہ
